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martes, 4 de octubre de 2011

EL PUEBLO ELEGIDO


En la época en que el pueblo de Israel estaba cautivo en Egipto, aún no era el pueblo elegido por Dios. Israel clamaba a Dios por la llegada de un salvador que los sacara de Egipto. Dios proporcionó este salvador a Israel en la persona de Moisés.

Moisés sacó al pueblo de Israel y lo llevó a través del desierto hacia la tierra prometida. En el camino hacia la tierra prometida estaba el pueblo de los filisteos, mas o menos donde hoy está la costa de Gaza. El pueblo de Israel no quería pasar por Filistea (camino mas fácil y corto) hacia Canaán (la tierra prometida) por temor a la lucha que se desataría con los filisteos. Los filisteos de la antigüedad son los palestinos de hoy (philistei es muy parecido a la palabra palestinos).

Así que el pueblo de Israel se dispuso a dar un rodeo por el mar rojo. Los historiadores creen que pasó por una zona de marismas donde crecían cañas con las cuales los egipcios fabricaban el papiro. El mar rojo de la actualidad, era llamado entonces el mar de las cañas.

Egipto y su Faraón representan en el antiguo testamento el mundo y el pecado. La Biblia es la historia de nuestra salvación. El Faraón representa la ley de este mundo pecador. Dios llevará al pueblo de Israel a través del desierto, y por el camino, los constituirá en pueblo elegido. Se prefigura aquí la futura Iglesia basada en las 12 tribus de Israel. En el AT (Antiguo Testamento) hemos de ver siempre a Cristo, es la base explicativa del por qué de la futura aparición de Cristo. Así el AT se cumple en el Nuevo Testamento. Por ejemplo Isaías describe cientos de años antes la Pasión de Jesucristo. El AT es una serie de promesas que habrán de cumplirse en el nuevo.

Cuando el pueblo de Isarael caminaba por el desierto Dios siempre lo acompañaba. Por el día en forma de columna de nubes, y por la noche en forma de columna de fuego. Esto se interpreta como que Dios siempre está a nuestro lado en todas las circunstancias y extensión de nuestra vida.

Los egipcios salieron en persecución del pueblo de Israel. Los israelitas al verse acosados y experimentar la dureza del exilio empezaron a murmurar contra Moisés. La respuesta de Moisés fue exhortarlos a qye no tuvieran miedo. El papa Juan Pablo II hizo una proclama parecida hace unos años a los cristianos que experimentamos crisis de todo tipo. Es un mensaje de esperanza, primera característica de la nueva relación entre Dios y su pueblo. La esperanza es una palabra que significa creer que es Dios quien actúa en todo momento. Es una virtud teologal. Moisés es una prefiguración de Cristo. Todo el AT es una preparación a la venida de Cristo.
Misión de Moisés fue salvar a Israel de Egipto, y misión de Jesucristo es salvar a la humanidad del pecado.

La transición hacia el pueblo de Israel como pueblo elegido fue a través de los siguientes personajes:

Abraham -> Isaac -> Jacob/Israel -> Doce tribus de Israel.

En este momento del exilio, Dios está a punto de constituir una nación santa con sus propias leyes. Los israelitas seguían huyendo acosados por los egipcios y clamaban por la ayuda y la intervención directa de Dios. Esta intervención se produjo cuando abrió las aguas del mar rojo, el pueblo de Israel pasó y luego abatió las aguas sobre el ejército perseguidor.

Esto se interpreta como que debemos permanecer fuertes en la Fe, resistir los acosos del demonio (el faraón) y del mundo (Egipto). Dios nos ayudará, lo único que se nos pide es no asustarnos por el ruido de la caballería egipcia.
El exilio continúa y los Israelitas comienzan a murmurar y quejarse. Aún así, Israel va tomonado conciencia, poco a poco de su pertenencia al pueblo elegido por Dios. Israel no cesa de pedir pruebas y de tener dudas. Es lo mismo que nos pasa a los cristianos hoy dia (y siempre) nunca bastarán todas las pruebas y señales que Dios nos envía. El caso extremo es el de los ateos, personajes que siempre negarán cualquier prueba y señal de Dios sea cual sea ésta.

Dios en su infinita paciencia, dijo al pueblo de Israel que los alimentaría con el maná, y esto serviría como prueba. La palabra maná viene de la expresión man hû que en hebreo significa ¿qué es esto?. Y esa fué la frase mas escuchada cuando el maná apareció al dia siguiente. En el Arca de la Alianza están guardados, las tablas de la Ley, el bastón de Aarón y una muestra del maná. La aparición del maná se interpreta como una prefiguración de la Eucaristía.

Dios selló una alianza (pacto irrevocable) con el pueblo de Israel. Así Dios no puede denunciar este pacto porque Dios es fiel. No puede hacerlo por malos que seamos nosotros. Dios, mas adelante sellará este pacto con la sangre de Jesucristo.

Así, Dios estableció entre los israelitas un reino de sacerdotes, una nación santa proclamando al pueblo de Dios.. A cambio Dios nos exigirá fidelidad. Muchos cristianos piensan hoy día que basta con ser buena persona y consecuente. Fabricando la religión a su medida caen en un profundo error. Nadie mas consecuente que Hitler, odiaba a los judíos y casi se los mata a todos. Ser buenas personas para ser buenos cristianos?, ya sólo faltaría que no lo fuéramos, pero se precisa algo mas. Debemos ser fieles a Dios y sus mandatos. Dios establece la dignidad de sacerdotes al pueblo elegido.
Los cristianos por el bautismo también somos sacerdotes. ¿qué significa ser sacerdote?. Significa ser puente entre Dios y los hombres y además ofrecer sacrificios a Dios. Somos posesión de Dios. Nación santa significa tener una relación filial pueblo-Dios. El verdadero reino de Dios vendrá con la parusía, mientras tanto el Reino de Dios hay que construirlo en nuestros corazones.
Esta fidelidad a Dios se materializa en las tablas de la Ley que Dios entrega a Moisés, que consta de dos elementos:

            La teofanía: el decálogo o “los diez mandamientos”

            La ley mosaica o conjunto de normas para que los israelitas se relacionen entre sí y con otros pueblos.

El código de la alianza son normas sociales y de higiene comunes en la antigüedad. El problema que se produce, es que el pueblo de Dios incumplirá sistemáticamente el decálogo y se conformará como la ley mosaica. Esto es una constante en la historia de los pueblos hasta nuestros días. El ejemplo extremo es Zapatero que hace leyes y leyes cada vez mas absurdas porque hace tiempo que abandonamos la Ley de Dios. Otro fruto perverso del abandono de la Ley de Dios es el relativismo. Si cuestiono el 5º mandamiento, relativizo la muerte. Así vienen leyes como la del aborto o la eutanasia que son el amparo de los crímenes mas abyectos y cuyos autores pagarán en la otra vida sus delitos.

Moisés comunica a Israel las Leyes, y obtiene del pueblo el asentimiento: “haremos lo que dice el Señor”. Moisés construye un altar y doce estelas de piedra que representan a las doce tribus de Israel, luego hizo unos sacrificios a Dios en dicho altar. Esto se interpreta como la prefiguración de la Misa. Ocurrió sin embargo el primer pecado grave. Estando Moisés en el monte, Israel pide a Aarón que contruya un becerro de oro para adorarlo. Esto es así porque Moisés era el único guía espiritual de Israel. Al desaparecer temporalmente, el pueblo se echa en brazos de la idolatría. Dios dice a Moisés que baje del monte y ponga orden. Al bajar Moisés funde el becerro de oro y lo disuelve en agua, y da a beber el brebaje a los pecadores.
Moisés intercede ante Dios por el pecado de Israel, esto se interpreta como la oración de intercesión. El fuego con el que funde el becerro se interpreta como la prefiguración de la penitencia.

En definitiva el pueblo de Israel estuvo 40 años huyendo de Egispto de los cuales sólo pasó uno en el desierto. Los otros 39 los pasó refugiado en la ciudad de Kades.

lunes, 21 de junio de 2010

La Otra Memoria Histórica




No me gusta mucho hablar de política.Pero estos cerdos de la izquierda se están buscando otra buena. Allá va una contestación a su particular memoria histórica.


Recordad:


El que siembra vientos, recoge tempestades






«Me llamo Pedro Muñoz Seca. Soy escritor y autor teatral. Me fusilaron en la madrugada del 28 de noviembre de 1936 en Paracuellos del Jarama. Mi delito fue ser monárquico».

Me quitaron la maleta, los abrigos, el reloj y mis objetos personales. Me cortaron los bigotes. Al llegar a Paracuellos fumé. Tiré el cigarrillo y dije “cuanto antes”. Grité: “Viva España y viva el Rey“ y mi cuerpo se quebró con la descarga».








De la Acción católica


«Me llamo Manuel Martín, fui fusilado y tirado al río»

El 21 de agosto me sacaron de allí y nos llevaron al Puente de Silos. Nos dispararon y después nos tiraron al río. Yo estaba en forma, era portero del Talavera y tenía mucha vitalidad, así que, aún herido, me puse a nadar, pero unas señoras que estaban por allí, puede que lavando la ropa, dijeron: «Mira, mira, los acaban de fusilar» y en vez de ayudarme, me tiraron piedras.

Yo estaba vivo, intentando esquivar lo que me lanzaban. Pero fue imposible. Me ahogué. Mi cuerpo no ha aparecido».




«Yo, Manuel Gordon, sé que mi mujer les va a perdonar»

«Soy
Manuel Gordon y estaba en Mallorca cuando empieza la guerra y vuelvo en el último barco a Barcelona. El puerto estaba en llamas y el capitán quería ir a Francia. Le convenzo para ir a Tarragona, porque mis cinco hijos estaban en Tortosa con la abuela.

Era un católico que vivía sin esconderme, aunque nunca me metí en política. El 25 de julio, dos personas vinieron y me llevaron. No volví.
Me llevaron a la cárcel, al colegio de San Luis. Fue tan rápido, que lo único que me llevé fue lo que tenía puesto y un misal. Leía la misa diariamente.

En una furgoneta me llevan al puente de Garidells de El Perelló. Allí, junto a otros, me echan al campo y me fusilan. Pero conmigo no aciertan, no me matan, aunque me dejan la rodilla destrozada.

Como estoy en buena forma, logró escapar sin que se den cuenta. Intento escapar: es un campo con un desnivel y como estoy malherido, me caigo y me rompo definitivamente una pierna. Apenas puedo moverme, me arrastro dolorido y me refugio donde puedo.

No estoy a salvo, he dejado un reguero de sangre y los milicianos han vuelto por la tarde al lugar donde hemos sido fusilados. Se dan cuenta de que falta uno. Siguen el rastro de sangre. Como no podía ser de otra forma, al final me encuentran.
Me disparan treinta y tantos tiros. Sé que mi mujer les va a perdonar y mis hijos también. Como dice el Evangelio: ‘‘Perdónales, no saben lo que hacen».








Fundador de la Acción Católica de Elda

«Soy
José Cremades y fundé Acción Católica en Elda y eso, en esos tiempos, era como firmar una segura condena de muerte. Trabajaba en una fábrica de zapatos, como mi mujer.

Como era muy conocido, el 15 de septiembre me sacaron de noche para que nadie me viera. Me llevaron a un estercolero y me
pegaron siete u ocho tiros.

Me dejaron tirado y sólo me encontraron a la mañana siguiente, cuando un conocido me vio al ir en el autobús que iba de Villena a Elda».






«Me mataron con mis dos hijos»


«Soy Enrique Sicluna, un militar retirado, con seis hijos. Cuando comenzó la guerra ya sabía que antes o después llegarían a por mí.

 En la cárcel ya se oye que nos van sacar, pero no quiero preocupar y no cuento nada fuera de lo normal. Ese día salen de la Modelo tres sacas. Tres paseos de muertos.

En uno de ellos voy yo con mi hijo Luis y mi hijo Enrique. Dejo viuda y cuatro hijas. Una de ellas se casará con otro huérfano de un compañero que también ha estado aquí en la Modelo. Nos llevan a Paracuellos, nos entierran en una fosa común. Nuestros huesos no han sido identificados».




«Mataron a mi padre y a mis tíos»

«Mi nombre es
José Bada, tengo 77 años, tres cuando comenzó la Guerra Civil española y seis cuando terminó. Vivo en Villalba de los Arcos, Tarragona, y mataron a mi padre, Juan, y a sus tres hermanos: José, al que fusilaron en Caspe; Ramón, que era cura, y Francisco, el más pequeño de todos ellos, al que hirieron y después ordenaron envenenar en el Hospital de Tortosa.

Por parte de mi madre, asesinaron a cuatro familiares, dos hermanos y dos sobrinos: uno era panadero, otro secretario del Ayuntamiento, que en aquel momento era de derechas, pero que estaba legalmente constituido durante la II República, el tercero era médico y el último hermano de La Salle.

Cuando se produjo el alzamiento del 18 de julio y falló el golpe en Barcelona, la izquierda empezó a matar gente. En mi pueblo asesinaron a 56 personas sólo porque eran de derechas. El comité revolucionario que se constituyó esos días reclamó milicianos alegando que estas personas se habían sublevado, algo que no era cierto.

Desviaron cinco camiones de la ruta de Barcelona. Lo primero que hizo la tropa al bajar de los vehículos fue meterle cuatro tiros al padre de una chica, ella todavía vive, porque él tocaba el armonio en la iglesia y era director de una banda de música.

Después fueron a buscar al resto a una sociedad recreativa, que era el centro de la gente de derechas, donde solían reunirse para escuchar las noticias. Los sacaron a todos con los brazos en alto y se los llevaron para la plaza.

A mi padre no le importaba la política. Ese día estaba durmiendo la siesta en su casa cuando lo sorprendieron, lo sacaron de su domicilio a la fuerza y le mataron delante de su madre. Lo hicieron porque iba a misa y tenía un hermano que era cura. Todavía recuerdo los gritos y sollozos de mi madre».






«Me llamo M. T. A. Dihinx y tenía 21 años cuando mataron a dos de mis hermanos en la Guerra Civil. Era julio y habíamos salido a la playa para pasear cuando los cogieron y se los llevaron a Bilbao porque eran de derechas. Eso fue todo lo que habían hecho. Los fusilaron porque sí.


Yo perdono, porque si tú no perdonas, después jamás te perdonarán a ti. No tengo rencor por todo aquello. Tenemos que perdonar, porque quien guarda rencor en su interior no es un buen cristiano».






Oh Dios, que enviaste a tu Hijo, 


para que muriendo y resucitando 


nos diese su Espíritu de amor. 


Nuestros hermanos,


mártires del siglo XX en España, 
mantuvieron su adhesión a Jesucristo 
de manera tan radical y plena 
que les permitiste derramar su sangre por Él. 
Danos la gracia y la alegría de la conversión 
para asumir las exigencias de la fe; 
ayúdanos, por su intercesión,
y por la de María, Reina de los mártires,
a ser siempre artífices de reconciliación en la sociedad y 
a promover una viva comunión 
entre los miembros de tu Iglesia en España; 
enséñanos a comprometernos, con nuestros pastores, 
en la nueva evangelización 
haciendo de nuestras vidas 
testimonios eficaces del amor a Ti y a los hermanos. 
Te lo pedimos por Jesucristo, 
el Testigo fiel y veraz, 
que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.


martes, 19 de mayo de 2009

Un Santo

Os voy a presentar a mi Santo preferidoSAN MAXIMILIANO MARÍA KOLBE (1894-1941).  Fué un santo de nuestro tiempo, y también fué martir. Murió entre grandes sufrimientos en ese infierno en la tierra que fué el campo de concentración de Auschwitz.

Y lo que es mas impactante, murió no por grandes causas sino porque se ofreció para sustituir a un anónimo padre de familia que iba a ser ejecutado junto con otros presos, porque el director del campo quería dar un escarmiento.

El método de ejecución fué ser encerrado en un sótano (llamado el sótano de la muerte) junto con otros 9 presos y allí se les dejaría morir de hambre y sed, si bien eran visitados y observados diariamente por los guardianes para ver la "evolución".

Este es un verdadero santo, un verdadero mártir, alguien digno de llamarse cristiano un ejemplo para todos los que vivimos en este mundo hedonista donde nos cabreamos si no sale agua caliente del grifo, o el vino que nos ponen está un poco ácido.

Este Sacerdote murió por un desconocido, sin titubear, sin pensárselo dos veces, sin ceremonia. Simplemente tomó su lugar. Y tardó muchos dias en morir. En ese sentido aquí va un párrafo de un testigo de los hechos:


"Desde las celdas donde estaban los infelices, se oían diariamente las oraciones recitadas en voz alta, el rosario y los cantos religiosos, a los que se asociaban los presos de las otras celdas. En los momentos de ausencia de los guardias yo bajaba al sótano para conversar y consolar a los compañeros. Loas fervorosas oraciones y cantos a la Virgen se difundían por todo el sótano. Me parecía estar en una iglesia. Comenzaba el P. Maximiliano y todos los otros respondían. A veces estaban tan sumergidos en las oraciones, que no se daban cuenta de la llegada de los guardias para la acostumbrada visita. Sólo a los gritos de estos, las voces se apagaban.
"Al abrir las celdas, los pobres infelices, llorando a lágrima viva, imploraban un trozo de pan y agua, pero les era negado. Si alguno de entre los más fuertes se acercaba a la puerta, en seguida recibía de los guardias patadas al vientre, tanto que cayendo atrás sobre el cemento, moría en el acto o era fusilado.
"Del martirio que han debido padecer los pobres condenados a una muerte tan atroz, da testimonio el hecho de que los cubos estaban siempre vacíos y secos. De lo cual hay que concluir que los desgraciados, a causa de la sed, tomaban la propia orina".

"Así pasaron dos semanas, mientras tanto los presos morían uno tras otro. Al termino de la tercera semana, solo quedaban cuatro, el P. Kolbe entre ellos."

Para mas información sobre el Padre Kolbe: