sábado, 26 de febrero de 2011

LA ASCENSIÓN DE LA VIRGEN MARÍA

INTRODUCCIÓN

Recordemos que la Virgen María es humana. Es decir, una mujer como tantas, aunque con características especiales. Recordemos a su vez, que -como veremos en el siguiente relato-, no murió, si no que que fué ascendida a los cielos en cuerpo y alma. De ahí la festivid ad de "la ascensión".

Recordemos también que la Virgen María es la Reina de los ángeles. Es decir, la que tiene mas poder en el Cielo, después de la Santísima Trinidad. Nadie va al Padre sino por el Hijo, y nadie va al Hijo sino por la Virgen María.

Finalmente, reparar en la escena de la Jerusalén Celestial, que descenderá a la tierra, en los tiempos del apocalipsis. Recordemos que, si morimos antes del fin de los tiempos estaremos (condenados o no) en alma en el mas allá. Pero, tras el fin de los tiempos, volveremos a tener un cuerpo humano (sin taras, pero cuerpo al fin y al cabo). Tanto los condenados como los que no. Los condenados sufrirán con un cuerpo material (pensar bien en este extremo y extraer consecuencias), y los que se salven, también disfrutarán de la Gloria eterna con un cuerpo material (reflexionar este punto con detenimiento).


VISIÓN DE ANNA CATALINA


Los Apóstoles habían formado un altar en el Oratorio que estaba cerca del lecho de Santa Virgen.La sirvienta había traído una mesa cubierta de blanco y de rojo, sobre la cual brillaban lámparas y cirios encendidos. María, pálida y silenciosa, miraba fijamente el cielo, a nadie hablaba y parecía arrobada en éxtasis.

Pedro se acercó a Ella y le administró la Extremaunción, poco mas o menos como se hace en el presente, enseguida le presentó el Santísimo Sacramento.

La Madre de Dios se enderezó para recibirlo y después cayó sobre su almohada. Los Apóstoles oraron por algún tiempo, María se volvió a enderezar y recibió la sangre del Cáliz que le presentó Juan. 

En el momento en que la Virgen recibió la Sagrada Eucaristía, vi que una luz resplandeciente entraba en Ella y que la sumergía en éxtasis profundo. El rostro de María estaba fresco y risueño como en su edad florida. Sus ojos llenos de alegría miraban al Cielo. Entonces vi un cuadro conmovedor;  el techo de la alcoba de María había desaparecido y a través del cielo abierto, vi la Jerusalén Celestial.

De allí bajaban dos nubes brillantes en la que se veían innumerables ángeles, entre los cuales llegaban hasta la Santísima Virgen una vía luminosa. La Santa Virgen extendió los brazos hacia ella con un deseo inmenso, y su cuerpo elevado en el aire, se mecía sobre la cama.




y le mostró la Tierra bajo sus pies como si confiriese sobre Ella algún Poder Celestial. Así la vi entrar en la Gloria y olvidé todo lo que pasaba en torno de María sobre la Tierra. Después de ésta visión, cuando miré otra vez a la Tierra, vi resplandeciente el cuerpo de la Santísima Virgen. Reposaba sobre el lecho, con el rostro luminoso, los ojos cerrados y los brazos cruzados sobre su pecho.

Los Apóstoles, discípulos y santas mujeres, estaban arrodillados y oraban en derredor del cuerpo.  Los Apóstoles y los discípulos se taparon la cabeza con la banda de tela que llevaban alrededor del cuello y celebraron un oficio funerario.

Vi que una muy ancha vía luminosa bajaba del cielo hacia el sepulcro y que allí se movía un resplandor formado de tres esferas llenas de ángeles y de almas bienaventuradas que rodeaban a Nuestro Señor y el Alma resplandeciente de María. 

La figura de Jesucristo con sus rayos que salían de sus cicatrices ,ondeaban delante de la Virgen. En torno del Alma de María, vi en la esfera interior, pequeñas figuras de niños, en la segunda, había niños como de seis años y en la tercera exterior, adolescentes o jóvenes; no vi distintamente más que sus rostros; todo lo demás seme presentó como figuras luminosas resplandecientes. Cuando ésta visión que se me hacía cada vez más y más distinta hubo llegado a la tumba, vi una vía luminosa que se extendía desde allí hasta la Jerusalén Celestial. Entonces el Alma de la Santísima Virgen que seguía a Jesús, descendió a la tumba a través de la roca y luego uniéndose a su Cuerpo que se había transfigurado, clara y brillante se elevó María acompañado de su Divino Hijo y el coro de los Espíritus Bienaventurados hacia la Celestial Jerusalén. Toda esa Luz se perdió allí, ya no vi sobre la Tierra más que la bóveda silenciosa del estrellado Cielo.


EXTRAÍDO DE LAS VISIONES DE ANNA CATALINA EMMERICK

lunes, 21 de febrero de 2011

LA PROFECÍA DE SANTA GEMA GALGANI SOBRE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

INTRODUCCIÓN

Existe una carta de santa Gema está fechada el 13 de octubre de 1901, y la dirige, por mandato del Cielo, al que sería su director espiritual, el P. Germán de san Estanislao. En ella se profetiza el comienzo de la Primera Guerra Mundial como consecuencia de los graves pecados de la humanidad.



Documento histórico: Carta de santa Gema Galgani.
  
Padre mío: no puede imaginarse la de veces es que en estos días habré tomado la pluma en la mano para escribirle. Me parece que son muchas las cosas que tengo que decirle, pero siento tal repugnancia en decirlas, que no se lo puede figurar. Y hace más de diez días, padre mío, que he recibido que Jesús el mandato de decirle estas cosas que quiero decirle, pero que ni aún a Jesús obedezco.

Antes de todo he pedido a las muchas almas buenas que rezasen a Jesús, para que Jesús antes que nada me diese fuerzas para escribir cosas que tanta repugnancia me causan; luego, que preparase el corazón de mi padre (si es verdaderamente Jesús) para que esté dispuesto a contentar al Corazón Sacratísimo de mi Jesús, y a darle la satisfacción que este Corazón tanto demanda; además... oh, padre, padre, ahora mismo es tal mi repugnancia, que me parece imposible seguir adelante. Acabo de estar con monseñor, que me ha dado permiso para escribirle con toda libertad…



No sé por dónde empezar pero Jesús me ayudará. Hace varios días que después de la Sagrada Comunión Se deja sentir de tal manera que apenas puedo resistirlo, y me siento morir; me habla de ciertas cosas, que ha sido necesario toda la buena voluntad de Jesús para hacérmelas entender. Hará unos diez días que, apenas recibido, me hizo esta pregunta: "Dime, hija, ¿me amas mucho?"... ¿Y que responder a esto, padre mío?... El corazón respondió con sus palpitaciones. "Y si me amas -añadió-, ¿harás cuanto Yo quiero?”... También a esto el corazón respondió, manifestando el deseo que tenía. “Es un negocio importante, hija mía: tienes que comunicar cosas grandes a tu director”… A lo que, padre mío, respondí con estas palabras: “¡Oh, Jesús! –le dije- por caridad: no mandéis que vaya a monseñor; ya sabéis bien, ¡oh, buen Jesús! que éste no hace caso de las cosas de mi fantasía”. Y Jesús entonces: “No, no; quiero que te dirijas a tu padre (su director espiritual el P. Germán). Espero que él ha de dar a mi Corazón la satisfacción que deseo”.

Y me parece que siguió diciendo: “Hija mía –exclamó suspirando- ¡cuánta ingratitud y malicia hay en el mundo! Los pecadores siguen viviendo en la pertinaz obstinación de sus pecados. Mi Padre no les puede tolerar por más tiempo. Las almas viles y flacas no se hacen ninguna violencia para vencer la carne. Las almas afligidas se amedrentan y desesperan. Las almas fervorosas poco a poco van cayendo en la tibieza. Los ministros de mi santuario…” Al decir estas palabras Jesús se paró, y luego prosiguió: “A ellos a quienes he confiado la continuación de la obra de la Redención…” Jesús se volvió a callar de nuevo… “A esos tampoco mi Padre puede tolerarlos ya. Yo les doy continuamente luz y fuerza, pero ellos… Ellos, a quienes yo he tratado siempre con particular predilección; ellos, a los que siempre he mirado como a la pupila de mis ojos”… Jesús se volvió a callar y suspiró. “Constantemente, sólo recibo de las criaturas ingratitud y malos tratos; la indiferencia va cada día en aumento, nadie se arrepiente. Y Yo, en cambio, desde el cielo, no hago sino dispensar gracias y favores a todas las criaturas; luz y vida a la Iglesia; virtud y poder a quien la dirige; sabiduría a los encargados de ilustrar a las almas envueltas en tinieblas; constancia y fortaleza a las que deben seguirme; gracias de todas clases a cuantos justos y aún pecadores yacen escondidos en sus antos tenebrosos; hasta allá dentro hago yo llegarles mi Luz, allí les enternezco y hago lo posible para convertirles… Más ellos… ¿Cuál es el fruto de mis afanes? ¿Qué correspondencia hallo en las criaturas por mí tan amadas? Al ver lo que veo, me siento traspar de nuevo el corazón”… ¡Oh Jesús! Pero vayamos adelante, padre mío… “Nadie se cuida ya de Mi amor; Mi corazón está olvidado, como si nada hubiese hecho por su amor, como si nada hubiera padecido por ellos, como si de todos fuera desconocido. Mi corazón está siempre triste. Solo Me hallo casi siempre en las iglesias, y si muchos se reúnen, lo hacen con motivos bien distintos de los que Yo quisiera; y así tengo que sufrir viendo a mi Iglesia convertida en teatro de diversiones; veo que muchos, con semblante hipócrita, me traicionan con comuniones sacrílegas”…



Jesús habría continuado, pero yo me vi obligada a exclamar: “Jesús, Jesús, yo no puedo más!... ¡Si pudiese!...”

Jesús estaba conmovido; se paró un poco, y luego prosiguió dulcemente: “Hija, tengo necesidad de almas que Me consuelen, cuando son tantas las que Me disgustan. Tengo necesidad de víctimas, pero víctimas de verdad. Para calmar la ira divina y justa de mi Padre celestial, necesito almas que con sus padecimientos, tribulaciones y asperezas, satisfagan por los pecadores y los ingratos. ¡Oh, si pudiera hacer comprender a todos cuan irritado está mi divino Padre contra el mundo!... Nada hay capaz de contenerlo. Esta preparando un castigo terrible para todo el género humano.¡Cuántas veces he tratado de calmarlo! La vista de mi cruz y mis padecimientos no son ya bastante a contenerlo. Muchas veces Le he calmado presentándole un grupo de almas escogidas, de víctimas heróicas. Sus penitencias, sus asperezas y sus actos heróicos Le han aplacado. También ahora para aplacarlo Le he presentado alguna de estas almas, pero Él me dice: “ No, no puedo más.” Y es que estas almas, hija mía, no pueden bastar para tanto. Son pocas.”

Se me ocurrió entonces preguntarle: “¿Y cuales son esas almas?” A lo que Jesús: “Las hijas de mi Pasión.” Quedé asombrada, porque yo pensaba si serían las sepultadas vivas, por ser las más escondidas. Jesús continuó. “Si supieras, hija mía, cuántas veces he visto calmarse a mi Padre, presentándole estas almas!.. pero ahora son muy pocas, no son suficientes.”



Yo callaba: “Hija mía –me dijo- escribe inmediatamente a tu padre y dile que vaya a Roma, que exponga este deseo mío al Santo Padre, que le diga que un gran castigo amenaza al mundo, y que necesito víctimas. Mi padre celestial está sobremanera indignado. Yo os aseguro que si dan a mi corazon la satisfacción de hacer aquí en Luca una nueva fundación de religiosas Pasionistas, aumentando así el número de estas almas, las presentaré a mi Padre, y Él se aplacará. Dile que éstas son mis palabras, y que será el último aviso que Yo le doy, habiendo manifestado sobradamente mi voluntad. Di a tu padre que me de esta satisfacción.”





LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

Cuando los historiadores tratan de comprender la primera guerra mundial enfrentan insondables interrogantes: ¿por qué se desató tamaña violencia? No hay una causa real, comprensible, de tal despliegue de horror.

En la primera guerra mundial lucharon europeos contra europeos, cristianos contra cristianos. Fue una guerra civil europea. No había división ideológica ni cultural como en la segunda guerra mundial. Tuvo un comienzo absurdo, un desarrollo absurdo y un final absurdo. Alemania fue derrotada por una crisis de suministros cuando casi tenía la guerra, al menos empatada.

La guerra empezó con un atentado, obra de un terrorista. Un hecho aislado, pero que en el colmo de los absurdos desató una cadena de alianzas y contra-alianzas  que desembocaron en la guerra.

Y es más, tal despliegue de barbarie no fue sino causa de la siguiente guerra mundial. Un horror, por tanto, que traería como consecuencia, un horror mayor. Además la revolución rusa y el comunismo fueron el otro hijo bastardo de esta guerra, cuyos horrores aún padece media humanidad.





CONSECUENCIAS DE LA GUERRA

La primera guerra mundial fue una guerra terrible que se desató como nunca lo vieron los siglos, pero su efecto fue una guerra aún peor. La violencia desató violencias peores. Y si las antaño naciones cristianas combatieron con fuego y sangre, naciones ateas y antirreligiosas desataron el furor de los infiernos en los años posteriores a la gran guerra europea.

El resultado de todo ello fue la destrucción material y política de Europa, pero también su destrucción religiosa. Ahora tenemos el fruto de aquello. Un continente ateo, materialista, nihilista y desesperanzado; dominado por dos naciones extranjeras. Una semi-asiática y otra que viene del otro lado del océano. La antigua cristiandad sucumbe entre la opresión del socialismo ateo y el materialismo consumista. Es lo que tenemos. Es lo que merecemos. Es por nuestros muchos y terribles pecados.

viernes, 18 de febrero de 2011

Sermones del Padre José Antonio Fortea

He creado un canal en ivoox para dejar ahí los mas de 600 sermones del Padre Fortea.


Los he escuchado todos, algunos de ellos varias veces. Son excelentes. Tocan todos los temas de interés para el cristiano. Desde cuestiones teológicas hasta asuntos de la máxima actualidad.


De momento hay unos 8 sermones. Iré añadiendo mas con el tiempo hasta completarlos todos.


El dispositivo para escucharlos está como gadget en la zona superior derecha del blog.


Repito que se actualizará contínuamente hasta subir todos los sermones.


Espero que sirvan de guía espiritual y que sus enseñanzas seas de aprovechamiento para todos. para mí lo han sido sin duda alguna.

domingo, 13 de febrero de 2011

EL VIAJE ASTRAL

Voy a introducir este tema que todo cristiano debe de conocer, por que es un tópico de las ciencias ocultas. Y hoy –desgraciadamente-, millones de personas practican las ciencias ocultas con gran peligro para sus almas.

Veamos lo que dice el Padre José Antonio Fortea de este tema, en su libro Svmma Daemoniaca:





Enfocaré la proyección astral en un sistema de preguntas-respuestas al estilo de las quaestiones medievales. Me parece un método pedagógico excelente. El tema es muy extenso y habrá que volver a él en un segundo post.

Atención a los cristianos. Este es un blog católico, y de ninguna manera se justifica aquí la práctica de ninguna ciencia oculta ni de ninguna técnica espiritual peligrosa.

El cristiano normal debe de mantenerse alejado de éstas prácticas, que –en el mejor de los caos-, sólo le causarán tener los pies fríos y la cabeza caliente.




Qué es una proyección astral?

Es una experiencia subjetiva, en la cual, la conciencia sale del cuerpo y es libre de viajar a cualquier lugar sin las retricciones de las leyes físicas.

Cuál es le método infalible para realizar con éxito proyecciones astrales?

Hay cientos de técnicas para lograr la proyección astral. Cada cual ha de escoger la que mas le cuadre con sus creencias y personalidad.

Mientras que dura la proyección astral, podemos utilizar nuestras capacidades sensiorales, tales como la vista el oído, el olfato, etc.?

En el plano astral, no podemos utilizar nuestras capacidades sensoriales del mundo físico. Podemos utilizar nuestros sentidos astrales. Si somos capaces de sentir frio o calor en un viaje astral, es porque lo siente nuestro cuerpo físico y lo transmite a través del hilo de plata.



Cuál es la mejor hora del día para practicar la proyección astral?

La mayoría de la gente prefiere las primeras horas de la mañana. Tras el amanecer, en el silencio de nuestra habitación, y siempre a solas, es el mejor momento desde mi punto de vista..

Otras personas prefieren la noche antes de ir a dormir. Pero hay que evitar quedarse dormido durante el intento de proyección.

A veces mis sueños son muy intensos y realistas. Es eso una proyección astral?

Son los llamados sueños lúcidos. Efectivamente, son proyecciones astrales en la mayoría de los casos. Si es así, probablemente se pierde la conciencia en algún momento (o lugar) durante la proyección y el sujeto se desliza a un sueño estándar.




Cuánto tiempo de práctica me llevará lograr la proyección astral?

30 días. Es un promedio, para una persona promedio de mentalidad positiva y que se tome en serio las técnicas y las practique con aplicación. A partir de ahí el tiempo es muy variable. Desde pocos días a varios meses. Pero 30 días es una referencia que podemos considerar sin problemas.

Una vez que estoy fuera del cuerpo, cómo puedo alargar la permanencia?

En las primeras proyecciones, aguantar fuera del cuerpo no es fácil. Esto es porque la atracción entre el cuerpo astral y el cuerpo físico es muy fuerte. La única técnica válida aquí es estar ejercitado en una gran concentración, estado de alerta y tener una personalidad poderosa y determinante.

Qué tipo de cosas debo tener a mano para lograr una proyección astral?

No se necesita nada material para lograr una proyección astral. Bajo ningún concepto se deben de tomar drogas para ayudar a la proyección astral. Sólo lograremos estar drogados, y no proyectarnos.

Es útil escuchar algunos mp3’s binaurales como los del instituto Monroe. Pero, en general, las técnicas probadas para tener éxito en la proyección astral son una combinación de relajación, concentración y visualización.




Es posible ver el futuro real en una proyección astral?

Qué gracia me hace esta pregunta. ¿Qué es el futuro real?. Einstein distinguía entre el futuro absoluto y el futuro relativo. El futuro depende de nuestro libre albedrío. Para un cristiano no existe el determinismo. Sólo Dios conoce lo que va a pasar, pero no nos lo dice, porque el libre albedrío es nuestro.

Y por responder ya. Sí, es posible ver algo del futuro relativo en una proyección astral.

Es posible moverse adelante o hacia atrás en el tiempo durante una proyección astral?

Lo de moverse hacia adelante ya está visto. Y sí, es posible ir al pasado. Aquí hay que ser cuidadoso. Los esoteristas dicen que para un proyector experimentado es posible viajar al pasado y consultar los registros akáshicos. Pero esto, no tiene ningún significado para un cristianos. En este punto necesitamos información que no venga del mundo del esoterismo. Si alguien pose esa información le agradecería que me la hiciera llegar.

Es la proyección astral una prueba de que hay algo mas allá de la muerte?

Efectivamente, la proyección astral resuelve el problema mente-cuerpo en el sentido de que la conciencia sobrevive y progresa fuera del cuerpo físico, y prueba por tanto de que la identidad personal permanece tras la muerte.

Además la mejor lección que aprenderás en la proyección astral es que tu miedo a la muerte desaparecerá por completo. No en vano, la muerte es un caso particular de proyección astral en el cual no hay vuelta al cuerpo.




Los Fenomenos de La Proyeccion Astral de Sylvan Muldoon y Hereward Car Ring Ton                                                                                                                

viernes, 11 de febrero de 2011

LIBERACIÓN DE MALDICIONES

QUÉ ES UNA MALDICIÓN

He estado estudiando este tema desde varios ángulos. Para un cristiano, las maldiciones existen. Tienen varias causas, pero una de ellas es el pecado. Los pecados producen maldiciones.

El concepto de maldición viene a ser parecido al karma de las religiones orientales. Sólo parecido. Como consecuencia del pecado, aunque éste sea perdonado, queda un resto, un influjo, una consecuencia que se transmite de generación en generación. Es decir, nuestros descendientes pagan las consecuencias de nuestros pecados.

Veamos cómo se justifica esto en el antiguo y nuevo Testamento.



UNA HISTORIA DEL REY DAVID

La Biblia dice que el rey David estaba paseándose por la terraza de su palacio, el cuál estaba ubicado en una colina en uno de los montes de Sión y podía mirar toda la ciudad y observar intimidades a tal punto, que vio una mujer que se estaba bañando.

David no pudo con esa atracción magnética que venía de la desnudez femenina, se olvidó de los salmos que él escribía. Como dice un predicador alemán “Satanás no nos hace odiar a Dios, pero nos hace olvidar de Él y la criatura comienza a hacerse real y el creador pierde realidad”.

David llama a la mujer se acuesta con ella y la embaraza, y luego reflexiona cómo evitar un escándalo. Piensa endosarle en niño a a un general suyo llamado Urias que además estaba casado. Urde varias trampas, todas fracasan y tanto insiste el Rey que Urias acaba siendo asesinado por culpa de David.




LA MALDICIÓN

Esta parábola dice que David pecó gravemente. Cometió adulterio y adicionalmente el asesinato de un hombre inocente.

Algunos se preguntan por qué les va mal en el negocio, familia, por qué no se sanan, por qué otros tienen éxito, hay muchos que no captan el poder de la maldición. La sentencia de Dios Para David fue dictada por el profeta Natán:

1) La espada nunca se alejará de tu casa, siempre tendrás marcada una vida con violencia por situaciones de guerra.

2) Tus descendientes y familiares se van a rebelar constantemente contra ti. Tus descendientes tampoco podrán controlar sus impulsos sexuales y esa maldición cae sobre tu vida y tu familia.

Dios perdona al que se arrepiente pero la maldición queda. Dios perdona a David porque éste se arrepiente, se duele y lamenta de una manera profunda el terrible pecado y la trasgresión, sin embargo hay algo que debemos entender, es que la maldición queda, te puedes arrepentir pero ella trae consecuencias.



La maldición existe, es una fuerza verdadera que viene del pasado y que cae sobre nosotros de una forma inexorable y se reviste de dificultades de los mismos pecados que nuestros antepasados han cometido y no solo heredamos la fisonomía, el tipo de piel, la contextura física y la personalidad.

Heredamos las debilidades. Las maldiciones se heredan

Éxodo 34: 7que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la
rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que
visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos,
hasta la tercera y cuarta generación.”


El perdón de Dios está, pero no basta solo con ello. Necesitamos ser restaurados y buscar la liberación de las maldiciones y que sea quebrantada toda fuerza del pasado.



COMO QUEBRANTAR LAS MALDICIONES

1. Oración identificadora

Orar como Salomón para cancelar la maldición, pedir sabiduría. Pedir a Dios que a través de la oración se cancele toda maldición y bendiga nuestras vidas. Esto significa que debo pedir perdón no solo por mis pecados sino por los de mis antepasados.

Levítico 26: 40 “confesarán su iniquidad, y la iniquidad de sus padres, por su
prevaricación con que prevaricaron contra mí; y también porque anduvieron
conmigo en oposición”.

El mismo Daniel oró diciendo:

Daniel 9: 5 hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impíamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas”. 

Notemos que Daniel quien no cometió ninguno de los terribles pecados de sus ancestros, ora como si los hubiera cometido.

2. Proclamar palabra de bendición

Tú rompes la maldición cuando proclamas que te va ir bien, que Dios te va a
bendecir y proclamas la victoria sobre ti. “Jehová esta conmigo”. ¡Aleluya!

3. Aplicar la sangre de Cristo

Es la sangre de Jesús, es la cruz del Calvario donde él cargó las enfermedades,
pecados y la maldición.

Gálatas 3:13 “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros
maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)”.

Cuando Cristo murió en la cruz ahí dejó las maldiciones, las absorbió y canceló
todo tipo de maldición.
Para que las bendiciones de Abraham llegasen se hizo maldición en la cruz.





Sobre los demonios - Capítulo XI: Tipos de influencia demoniaca extraordinaria                                                                                                                            

martes, 8 de febrero de 2011

LOS 33 GRADOS DE LA MASONERÍA

Este blog es un blog católico, y la masonería es nuestro enemigo. Pero para aplastar al enemigo, antes hay que conocerlo.

Observar el paralelismo que hay entre los lugares comunes de la masonería y la religión católica. Pretende la masonería liquidar la religión creando la suya propia. Y para ello mezcla cosas del cristianismo con elementos de esoterismo, alquimia, brujería, New Age y otras supercherías. Generando así una pantomima que no convence a nadie.

Recordad las palabras del Salvador: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por Mí”


Los primeros 7 grados de iniciación a la masonería, son los llamados 7 obstáculos a la iniciación. Recordemos que un iniciado es ya un hermano masón, mientras que a un no-masón se le denomina profano en su lenguaje.

GRADO PRIMERO LA SOBERBIA DEL SABER PROFANO

La dama rechaza al caballero arrodillado con un fuerte puntapié. Ella es la Sabiduría Tradicional, la Iniciación misma que rechaza al racionalista que se le acerca henchido de soberbia y de saber profano. El tiene un libro en la mano, al que sostiene con cuidado pues cree que su tesoro es la ciencia vulgar y materialista pero ha desdeñado lo más valioso, volcando la copa que contiene el néctar de la Sabiduría Espiritual. Su orgullo y suficiencia lo pierden y descalifican. Cree saberlo todo y en realidad lo ignora todo.



GRADO SEGUNDO LA AUTODESTRUCCION DEL NECIO

El necio desdeña lo mejor de sí mismo para atender solo a sus necesidades materiales y a sus vicios. Posterga el llamado del espíritu para acudir presuroso al de la materia. Su actitud se resume en dos palabras: NECEDAD y NEGLIGENCIA



GRADO TERCERO LA AVARICIA EGOÍSTA

“Donde está su tesoro allí está su corazón” en él solo hay MATERIALISMO y CEGUERA a ultranza.

Que bien haría este hombre en reflexionar las palabras que pronunció Sócrates en el mercado de Atenas: “Cuantas cosas hay aquí que no preciso!”

Por ello es necesario desembarazarse, despojarse de los metales viles para entrar al Templo a buscar el oro espiritual. Solo venciendo la codicia de bienes materiales, la avaricia sórdida se puede transmutar en gloria espiritual. La verdadera y más elevada alquimia, es la que produce el oro filosófico y no el oro vil.



GRADO CUARTO LAS FALSEDADES DE LA RELIGION
ORGANIZADA IGNORANCIA, FANATISMO Y SUPERSTICIÓN

He aquí al pequeño idólatra fanático que se cree dueño de la verdad. El se aferra a sus creencias y sectarismos sin querer ir más lejos. El solamente cree pero no sabe. Bueno sería que supiera que solo cree, en vez de tontamente, solo creer que sabe
Pues quien en realidad sabe, no necesita creer. La creencia y la ignorancia son hermanas inseparables.

NOTA: Bien harían los masones en acordarse de Isaac Newton, Albert Einstein o Grigori Perelmann. Todos ellos creyentes y de tontos no tenían nada. Creían porque sabían.





GRADO QUINTO VANIDAD Y LIMITACION MENTAL

He aquí reflejados a los vanidosos contentos y satisfechos consigo mismos, pues piensan que todo lo tienen, saben y parecen y no aspiran a nada más. Son, por todo esto, ciertamente tontos y generalmente de atrevida ignorancia e insoportable compañía en la Vía Iniciática



GRADO SEXTO LA COBARDIA

El mundo está lleno de cobardes y la Iniciación es solo para los valientes y decididos.
Muchos se jactan de su empuje pero terminan como el caballero del relieve, quien deja caer su espada y huye ante la aparición de un conejo. Son las dudas invisibles que asaltan al profano y aún al iniciado, las que constituyen el segundo guardián del umbral, aún más terrible que el primero. Los temerosos no nos sirven en la Vía Iniciática



GRADO SÉPTIMO TORPEZA, INDOLENCIA Y HARAGANERIA

He aquí a los incompetentes, indolentes, letárgicos y descuidados. Son incapaces de desarrollar un esfuerzo prolongado. La vida misma pronto los aparta naturalmente del sendero Iniciático. No es necesario que nadie haga o diga nada al respecto. Estos seres carecen de motivaciones reales y pronto olvidan sus buenos propósitos



LAS CUALIDADES DEL INICIADO
GRADOS OCTAVO AL DECIMO SEXTO

GRADO OCTAVO LA RAMA SECA

La rama seca es símbolo iniciático de regeneración. Muerto a una etapa vital (está seca, no muerta), se prepara para renacer en otra, en virtud de su vida interior.

Simboliza la materia a divinizar, la entrada en la comunidad iniciática a través de pruebas purificatorias, tanto simbólicas como reales. En tal sentido, tiene relación con el Primer Guardián del Umbral. Sus hojas han caído, lo que tiene relación con el despojamiento de los metales.

Alquímicamente corresponde a la putrefactio y a la nigredo (la Obra al Negro, primera etapa de la Gran Obra alquímica). Es la noche oscura del alma a la que se refiere Juan de la Cruz.





GRADO NOVENO EL AGUILA O LA INTUICION DE LA LUZ

El águila es ante todo signo de elevación y por ende de Espiritualidad. Ave solar por excelencia, representa al neófito o recién iniciado que comienza a alcanzar nuevas alturas y perspectivas metafísicas. En él nace la intuición intelectual, aún incipiente, que lo conduce lenta y gradualmente a la percepción directa de la verdad. Se abren para él nuevas modalidades superiores de Existencia, Conocimiento y Dicha



GRADO DECIMO EL TORO ALADO

El toro es símbolo tradicional de potencia, fogosidad y fertilidad, por ende de pasiones. Aquí el toro descansa y le han surgido alas. Las pasiones se han controlado (descanso) y sublimado (alas).

Pero el toro conserva un pie en la tierra. El no ha perdido el contacto con lo terrenal o sea que el Iniciado no ha dejado de ser un ser humano.



GRADO UNDECIMO LAS MASCARAS O LA DUALIDAD

El ser humano vive sometido al conflicto de los opuestos o juego de las dualidades, cosa que le ocasiona permanente conflicto y sufrimiento. Es la lucha permanente entre la alegría y la pena, el placer y el dolor, lo atractivo y lo repulsivo, el amor y el odio.

Durante ese tiempo el individuo se halla desestabilizado interiormente y es presa de emociones negativas.

La calma se recobra al lograr la síntesis o equilibrio de los opuestos, trascendiendo las dualidades al lograr la UNIDAD



GRADO DUODECIMO EL DRAGON O EL PRIMER GUARDIAN DEL
UMBRAL

En síntesis, el dragón es símbolo de purificación. A este dragón lo hemos fabricado nosotros mismos a lo largo de los eones. Hablando impropiamente, son los efectos kármicos acumulados.

Para seguir adelante, debemos acometer la terrible lucha con este dragón que nos cierra la puerta hacia la caverna donde se halla el Tesoro de los Tesoros

  

GRADO DECIMOTERCERO EL DELFÍN

El delfín corresponde a la cualidad o guna Sattwa que equivale a ritmo, armonía y gracia. Esmenester aclarar brevemente esto pues el símbolo indica la necesidad de armonización interior con el infinito, equilibrando los ritmos personales con las vibraciones del cosmos. Esto supone una formación cosmológica que permita al Iniciado vivir en paz con la vida.



GRADO DECIMOCUARTO LA PALOMA

Aquí el simbolismo es claro, la paloma con el olivo representa al alma en paz. Ninguna turbulencia propia del mundo profano debe perturbar esa paz profunda, esa calma interior tan necesaria al iniciado como la vista al pintor. La paloma también indica el camino del retorno al hogar o sea, la senda de reintegración o Vía Iniciática.



GRADO DECIMOQUINTO EL ELEFANTE

Se lo asocia simbólicamente con la Omnisciencia o, al menos, la adquisición de grandes conocimientos.

La oreja es también símbolo de la transmisión iniciática dado que se hace esta de boca a oído. Las grandes orejas representan pues aquí la avidez del discípulo por escuchar en silencio las palabras del Maestro



GRADO DECIMOSEXTO LA SERPIENTE O LA INTELIGENCIA ACTIVA

La serpiente es un símbolo polivalente por excelencia. Representa tanto al Mal como a la Sabiduría, tanto al Abismo como a la Inteligencia activa.

La experiencia iniciática correspondiente a este hecho es la Unidad (o bien Visión Beatífica, como a veces se la llama). Además, la serpiente dominada representa, como se ha dicho, la inteligencia activa y la tranquilidad afable del hombre, el que se halla libre de veneno (odios, rencor, celos, intolerancia fanática).



LOS MISTERIOS MENORES
GRADOS DECIMO SÉPTIMO AL VIGESIMO SEGUNDO

GRADO DECIMO SEPTIMOLA TEMPERANCIA

la temperancia se refiere a mucho más que el mero comer y beber y el control de las pasiones y apetitos en general. Supone en rigor, introducir el espíritu en la materia para dominar a ésta.

Naturalmente esto tiene muchas implicaciones pues supone el completo dominio de nuestras reacciones ante cualquier tipo de estímulos tanto externos como internos. Supone la trascendencia del existir, manteniéndonos ecuánimes y serenos ante la pena y la alegría, el amor y el odio a nivel humano, el honor y el deshonor, el placer y el dolor, la fama y la ignominia.



GRADO DECIMO OCTAVO EL PELICANO FE, ESPERANZA Y CARIDAD

En las catedrales como aquí se suele representar al pelicano con tres polluelos o crías que suelen asociarse a las virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad. En el símbolo del Rito Escocés, ya mencionado, los polluelos son siete, suma de los tres anteriores y de los que representan a las cuatro
virtudes cardinales: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza.

El pelicano, en suma, es símbolo de voluntad activa del bien que se expresa en acciones justas y perfectas. He aquí un gran secreto iniciático que desarrollaremos en seguida, secreto que desde la antiguedad fue enseñado en los Santuarios de Egipto, de la India, de Persia, de Crotona y de Grecia.

NOTA: El lector inteligente a estas alturas habrá podido observar que la masonería se empeña en desmontar el Cristianismo poniendo en su lugar otra religión que lo copia todo de aquella Verdadera a la que quiere suplantar (sin éxito).



GRADOS DECIMONOVENO AL VIGESIMO SEGUNDO LOS
MODOS DE DAR

GRADO DECIMO NOVENO

Los cuatro personajes de que nos ocuparemos representan, no solamente modos de dar (al enseñar, transmitiendo la doctrina esotérica tradicional), sino también el «dar en general», es decir los modos y maneras de practicar la caridad.

El primer personaje revela despreocupación e irresponsabilidad. Su actitud es negligente, por cuanto no se preocupa debidamente de que el precioso tesoro que él recibió, llegue a quienes debe llegar.

Olvida que, en presencia de ciertas personas es un deber saber callar.
Quienes no están calificados, en nada aprovechan la sabiduría que en ellos se derrocha y desprecian con insolencia tanto a esta como a quien les quiere enseñar.




GRADO VIGESIMO

El segundo personaje sostiene al ánfora de otra manera. Ha logrado el punto de apoyo, pero hay demasiada rigidez en su actitud. Aquí la idea simbolizada es más clara, se trata de la transmisión literal y rígida, sin haber captado la plenitud y riqueza de los contenidos espirituales y significados simbólicos.





GRADO VIGESIMO PRIMERO

El tercer personaje domina evidentemente el ánfora y la maneja con soltura. Pero en él tampoco hay amor y en nada se preocupa en cuanto quienes van a recibir lo que él dispensa.

Demasiado seguro de sí mismo, su transmisión se efectúa sin humildad, puesto que
se considera único e irremplazable. No procura, en consecuencia, hacerse entender puesto que no se molesta en descender hasta las posibilidades de comprensión de los demás.



GRADO VIGESIMO SEGUNDO

El cuarto personaje nos muestra la actitud justa y perfecta. En él hay sabiduría, pues ésta es el saber que ama y el amor que sabe.Todo en él revela una preocupación inmensa por que el mensaje llegue a quienes tiene que llegar y sea plenamente comprendido.



EL INICIADO GRADOS VIGESIMO TERCERO AL VIGESIMO
QUINTO

GRADO VIGESIMO TERCERO EL PRIMER LEON ORGULLO
CASTIGADO

La soberbia nos puede perder, al hacernos tomar la parte por el todo y lo menor por lo mayor. Desgraciado aquel que pretende un día que su fragmento de verdad es el conocimiento absoluto. Como el león de la imagen, él también quedará literalmente malparado, solo y sin apoyo, con los pies en el aire. Descubrirá así que su sabiduría no era tan grande y que aún le restaba mucho por aprender.




GRADO VIGESIMO CUARTO EL LEON ALADO

«Recuerda hijo de la Tierra que la luz de los Misterios es un fluido terrible puesto por la Naturaleza al servicio de la voluntad. Ella alumbra a quienes saben dirigirla y fulmina a los que ignoran su poder o abusan de ella».
Estas palabras de un hermetista, se aplican al caso que nos ocupa. De nuevo se reitera que quien más alto sube, de más alto puede caer. Es una ley oculta de la vida que la responsabilidad y los efectos kármicos no son los mismos para el sabio que para el ignorante.



GRADO VIGESIMO QUINTO LA CONTEMPLACION INTERIOR DE LO
DIVINO

El hombre con los ojos vendados simboliza la contemplación interior de lo divino. La actitud de la figura es la de bendecir o consagrar. Tiene los ojos vendados y su semblante refleja paz y armonía.

Nada precisa buscar fuera de sí, pues sabe que la Verdad se halla en su corazón.
Esto hace recordar al Maestro Lao-Tse cuando decía "Sin mirar las ventanas se pueden conocer las sendas del cielo". Sirve el símbolo para resaltar la importancia central que tiene la práctica de la meditación. De ella no se puede prescindir desde el comienzo mismo de la Vía Iniciática.

El problema reside en que se requiere recibir instrucción al respecto de un verdadero Maestro pues muchos irresponsables enseñan esta disciplina de manera falsa y perjudicial para el que la practica.



LA CULMINACION DE LOS MISTERIOS MENORES EL PASAJE DE LA LUNA AL SOL

GRADOS VIGESIMO SEXTO AL TRIGESIMO PRIMERO

GRADO VIGESIMO SEXTO LA LUNA O LA RECEPTIVIDAD CONSCIENTE

En este estadio, como en otros posteriores, nos ocuparemos del simbolismo de la Luna y el Sol. Astrológicamente, la Luna representa entre otras analogías alma, emoción, receptividad, sentimientos e instintos.

Es sabido además que, a nivel astrológico, la Luna indica siempre lo masivo, el grupo humano desprovisto de especial calificación y cualidad, en particular en lo tocante a lo esotérico y tradicional. En contraposición, el Sol aparece representando a la élite de los iniciados desde este punto de vista que nos ocupa.



GRADO VIGESIMO SÉPTIMO LA GUIA DE LA DEIDAD INTERIOR

Aquí se produce el pasaje del Iniciado de un mundo a otro muy distinto. Nótese que aquí el Sol y la Luna han permutado sus posiciones tradicionales (como también ocurría con la Luna en el Grado 26). No se refieren pues a la figura sino al lector o espectador, es decir que se transmite un mensaje.
Aquí la Luna se halla más alta y el Sol está a su mismo nivel. Con esto se alude a purificación y elevación de emociones y sentimientos



GRADO VIGESIMO OCTAVO LA ESPADA O EL PODER DE LA
PALABRA

"Word is a sword": La palabra es una espada. Hace recordar el símbolo al aria de Rigoletto "Parísiamo: ío la lingua, tu il pugnale". La espada es símbolo deL Verbo, del poder sagrado de la palabra.

Una espada sale de la boca del Cordero en el Apocalipsis. En el Islam algunos imanes tienen una espada en la mano durante su prédica. La espada, además tiene un simbolismo axial, como eje del mundo. Esto es a nivel macrocósmico.



GRADO VIGESIMO NOVENO EL AGUILA O LA REALEZA CELESTE

Aquí se encierra una lección de severidad y firmeza pues el debe elevar su conciencia a Dios con la energía y la velocidad del águila, olvidando los asuntos terrenales y materiales.

El águila, por lo visto, tiene una connotación de grandeza y, por tanto de soledad. La
lección aquí contenida es que el Iniciado no debe perder de vista su rango espiritual.

Para ello debe evitar ocuparse de asuntos mezquinos y de pequeñeces.



GRADO TRIGÉSIMO EL FENIX O EL FUEGO PURIFICADOR

El fénix es símbolo de inmortalidad pero este concepto merece y exige ser precisado pues normalmente se lo entiende mal. Por inmortalidad se suele interpretar vivir en una sucesión temporal indefinida cuando en realidad se trata de nacer a lo atemporal, a lo eterno que está fuera del tiempo y de la corriente de las formas a la que nos referíamos antes.

Como el pelícano, el fénix es un símbolo tradicional y universal Se lo encuentra en Egipto, en Grecia, en Islam, en China y en el medioevo europeo. Aquí al fénix se lo asocia al fuego, de acuerdo a la leyenda según la cual esta ave fabulosa renace de sus cenizas. Naturalmente, esto alude a la Iniciación, que purifica y regenera
a la naturaleza, a través de la muerte y el renacimiento.



GRADO TRIGESIMO PRIMERO EL ANGEL

El ángel simboliza tanto la ayuda de Dios que desciende sobre nosotros como al hombre que se eleva impulsado por sus aspiraciones espirituales. Con el ángel se completa un ciclo formado además por el águila, el toro y el león alado. A esto se le denomina un tetramorfo (ya mencionado en el Grado Duodecimo), y se conserva hoy, en el simbolismo de las órdenes iniciáticas.

Debe mencionarse, por ejemplo, que el tetramorfo tiene relación con la sagrada Tetractys de los Pitagóricos.

El hombre o el ángel corresponde al espíritu creador, representado por el uno. El toro corresponde a la materia y por extensión al reino de las dualidades (simbolizado por el dos). El águila a la unión del espíritu y la materia, síntesis de los opuestos y resolución de las dualidades en un nivel más alto (representado por el tres).

El león a la forma manifestada (representada por el cuatro). En síntesis, y sin detenernos aquí en otros temas de interés (Vgr. las correspondencias astrológicas del tetramorfo), digamos que este guarda estrecha relación con el precepto rigurosamente observado por los Iniciados en todos los tiempos y lugares:
SABER, QUERER, OSAR, CALLAR

NOTA: Ojo con este último lema: “saber, querer, osar, callar”. Es el gran lema de los brujos y de los satanistas. Vemos aquí ya hacia donde se dirige la masanoría realmente.



EL SANTO GRIAL O EL SOL EN EL CORAZON

GRADO TRIGESIMO SEGUNDO

La expresión del Iniciado refleja su divino e inefable éxtasis. La rubedo (Obra al rojo) se ha alcanzado y esto completa el ciclo de la Gran Obra interior. He aquí el secreto de nuestra Divina Herencia que es el contacto con la Fuente de Dicha Infinita, la
Esencia de nuestra vida y la Gloria de nuestra alma. Radiante como muchos soles mora un fragmento de Dios, de la Conciencia Universal en el Akasha o cámara etérica secreta de nuestro corazón.



LOS MISTERIOS MAYORES GRADO TRIGESIMO TERCERO

LA RAMA SECA FLORECIDA LA COMUNIDAD DE LOS MAESTROS
DE LA ORDEN DE MELQUISEDEC EL CUERPO DE GLORIA

En este último Grado se inician los Misterios Mayores y se retoma el tema de la rama seca con el que comenzaban los Misterios Menores (Grado Octavo).

Aquí empero la rama ha plenamente florecido y dado frutos. El simbolismo tiene distintos niveles de interpretación y es recóndito. Pero se aclara inmediatamente si tenemos en cuenta lo escrito en la Regla 21 de la primera parte de “Luz en el Sendero”: "Busca la flor que debe abrirse durante el silencio que sigue a la tormenta y no antes. La planta crecerá y se desarrollará, echará ramas y hojas y formará capullos en tanto que continúa la tempestad y dura el combate.