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viernes, 22 de marzo de 2013

REFLEXIONES INSPIRADAS POR EL ESPÍRITU



Un amigo protestante, me envía las siguentes reflexiones/meditaciones que le ha inspirado el espíritu, tras nuestra conversación de ayer:


CUIDADO!!!
Hay que evitar las tentaciones, aunque eso supongo abandonar ciertos hábitos, compañías, hobbys, etc. (arrancarse el ojo y la mano)
“No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno”. Mateo 5:28-30

PREPÁRATE!!!!
Dios da dones para ejercer ministerios. Yo, con recato y humildad lo quiero decir, considero que Dios me ha dado cierto don para poder ser maestro, y con ese don pretendo edificar el cuerpo de Cristo. A ti te considero parte de ese cuerpo de Cristo. Prepárate, porque si te pones en las manos de Dios en otro momento te tocará a ti edificar a otros de la misma forma. Busca y pide a Dios que te muestre el don que pone en ti para edificar Su cuerpo. Debemos dejar de ser “niños espirituales” para crecer.
“Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor”. Efesios 4:11-16

Ahora es tiempo en el que estás recibiendo de la Palabra de Dios, habrá tiempo donde en base a la Palabra de Dios (y no en base a sabiduría humana distorsionada por el pecado) tendrás que edificar e instruir a otros
“Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar; tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar; tiempo de buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de desechar; tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar; tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz”. Eclesiastés 3:1-9


Dios no nos llama simplemente a hablar de que Dios existe, que si no creemos en Jesucristo iremos al infierno. Él nos llama a hacer discípulos, para ello hay instruirlos enseñándoles quién es Dios y lo que quiere de nosotros. En la Biblia queda contenido todo ello. PREPÁRATE!!!!

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”. Mateo 28:19-20

MEDITA!!!
¿Incumplimos este mandamiento (Dentro de los 10 mandamientos) al reverenciar y postrarnos ante imágenes hechas por el hombre que pretenden reflejar lo que hay en el cielo?
“No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos”. Éxodo 20:4-6

ESCUDRIÑA!!!
¿En este primer pasaje Jesús se refiere al pan y el vino como símbolos de su cuerpo y sangre o de forma literal que ese pan y el vino son en realidad su cuerpo y su sangre?
“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión
de los pecados. Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.” Mateo 26:26-30


Cómo uno debe estar delante de Dios para tomar del pan y vino de una forma digna

“Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor. Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo. Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos 32 examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros. Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Las demás cosas las pondré en orden cuando yo fuere.” 1 Corintios 11:20-34

sábado, 10 de noviembre de 2012

INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO

Hace poco leí una encuesta donde la la juventud española le preguntaban sobre cuestiones de Fe, etc, y el resultado era desastroso. El 70% directamente no cree en nada, o bien pasa de todo, o, en el peor de los casos es abiertamente hostil al cristianismo.

Un 50% no sabe quién es Jesucristo. ya lo dicen las escrituras, "vendré y muchos no me reconocerán". Lo estamos viendo ahora. De modo que hay que documentarse. Este libro que traigo, escrito por el papa, es un excelente trabajo que nos introduce en la Fe cristiana. Es un previo al catecismo. Una introducción necesaria en lo misterios y verdades de nuestra Fe. Espero que mucha gente tenga acceso al libro, y sirva para iluminar muchas oscuridades. Si esto sirve para librar a alguien de la perdición, habremos cumplido un objetivo de éste años de la Fe.

Josef Ratzinger Introducción al cristianismo

lunes, 28 de mayo de 2012

ARGUMENTO A FAVOR DE LA EXISTENCIA DE DIOS

Acabo de inventarme un argumento a favor de la existencia de Dios. Debo estar convirtiéndome en teólogo y yo sin saberlo.

Cómo todas las grandes ideas que tengo, me vino la inspiración por la mañana, en la ducha. No sé que tendrá esa hora y ese sitio, pero es el momento del día y el lugar donde se me ocurren cosas o soluciones a problemas a los que les estoy dando vueltas.

Seguramente que lo que se me ha ocurrido es una tontería, ya está inventado y puede inducir a la carcajada. Yo le he dado alguna vuelta a la idea, y creo que merece la pena. Lógicamente esto no demuestra definitivamente la existencia de Dios, por eso me he negado a llamarlo prueba. Diré solamente que es un argumento a favor. Algo que solamente suma, aporta, contribuye a otros argumentos o ideas expuestas a lo largo de los siglos.

Creer en Dios es una gracia, como bien saben todos los teólogos. Se puede pedir a Dios que aumente nuestra fe, pero al final es algo que se tiene o no se tiene. Los argumentos o pruebas que los teólogos han inventado durante dos mil años, sin duda pueden reforzar la fe, pero en ningún momento pueden sustituirla. Esto se resume en que a un buen creyente no le hacen falta mas argumentos que su Fe, y a un ateo, por muchos argumentos y pruebas que se le den, siempre encontraré fallo en ellos y nunca le parecerán suficientes.

Veamos, en el universo conocido y hasta donde alcanza el conocimiento científico (y es mucho alcanzar), no se puede afirmar que ninguna cosa en el mundo ha sido creada. Es decir, no se puede aplicar el verbo crear propiamente dicho a nada que exista en el universo.

Esto es un hecho incontestable. Los creyentes en fenómenos paranormales pueden contra-argumentar con las psicorragias, pero este tipo de fenómenos cae fuera del ámbito del conocimiento científico. Además no harían mas que trasladar el problema a un supuesto ámbito (el mas allá) que sólo es una conjetura.

Todos los procesos físicos y químicos en el universo conocido, son transformaciones. El verbo crear se utiliza impropiamente como un sinónimo de transformar. De hecho esta primera parte del argumento es una ley física: el binomio materia-energía se conserva en un sistema cerrado, y el universo lo es hasta donde alcanzan los telescopios (y alcanzan mucho).

De hecho podría pensarse, y yo así lo creí, que esta primera parte del argumento era una buena idea para los ateos. Si no vemos nada verdaderamente creado, es que la creación no existe, podría pensarse. Pero no hay duda que que el universo conocido ha salido de algún sitio. Si suponemos que ha sido creado de la nada, eso solamente puede haberlo hecho Dios, porque es el único ente al que se le puede atribuir el verbo crear propiamente dicho. Y el universo esta aquí, lo vemos, lo tocamos, no es un invento ni un sueño. Y nadie DENTRO de este universo puede crear nada, sólo transformar. Luego o el universo no ha sido creado de la nada, o ha sido creado por Dios.

Sigamos. Se puede argumentar contra esto que el universo ha sido "creado", pero no de la nada. Este es el argumento principal de los científicos ateos y positivistas como Stephen Hawking o Roger Penrose. En sus libros "ciclos de tiempo" o "el gran diseño", estos autores afirman de forma muy especulativa y por supuesto sin pruebas concluyentes que el universo no ha sido creado de la nada sino que forma parte de un proceso.

Pero no esto no invalida mi argumento. Simplemente lo traslada. Si el universo conocido ha surgido como el resultado de un proceso, entonces ha sido transformado, y volvemos al principio. Habría que explicar quien ha creado de la nada el proceso de transformaciones de unos universos en otros, por supuesto, explicar todo esto de forma convincente, y suponer, que o bien, el ciclo de transformaciones obedece a ulteriores procesos desconocidos, o bien ha sido creado de la nada. Y vuelta a empezar y así ad infinitum. Con lo cual o el universo ha sido creado de la nada por Dios, o hay que tragar con una serie de procesos desconocidos, especulativos y sin fin donde el universo se autoperpetúa, lo cual está muy bien para los hinduístas, pero no para las personas inteligentes. Hay un cuento muy majo de como explica un monje indio este problema, otro día lo contaré.

Insisto. Esto no es una "demostración", pero creo que es un buen argumento, uno mas que apoya la existencia de un Dios creador. Se admiten otros puntos de vista y/o razonamientos.

ahora sólo me falta encontrar un nombre en latín para mi argumento.






martes, 4 de octubre de 2011

EL PUEBLO ELEGIDO


En la época en que el pueblo de Israel estaba cautivo en Egipto, aún no era el pueblo elegido por Dios. Israel clamaba a Dios por la llegada de un salvador que los sacara de Egipto. Dios proporcionó este salvador a Israel en la persona de Moisés.

Moisés sacó al pueblo de Israel y lo llevó a través del desierto hacia la tierra prometida. En el camino hacia la tierra prometida estaba el pueblo de los filisteos, mas o menos donde hoy está la costa de Gaza. El pueblo de Israel no quería pasar por Filistea (camino mas fácil y corto) hacia Canaán (la tierra prometida) por temor a la lucha que se desataría con los filisteos. Los filisteos de la antigüedad son los palestinos de hoy (philistei es muy parecido a la palabra palestinos).

Así que el pueblo de Israel se dispuso a dar un rodeo por el mar rojo. Los historiadores creen que pasó por una zona de marismas donde crecían cañas con las cuales los egipcios fabricaban el papiro. El mar rojo de la actualidad, era llamado entonces el mar de las cañas.

Egipto y su Faraón representan en el antiguo testamento el mundo y el pecado. La Biblia es la historia de nuestra salvación. El Faraón representa la ley de este mundo pecador. Dios llevará al pueblo de Israel a través del desierto, y por el camino, los constituirá en pueblo elegido. Se prefigura aquí la futura Iglesia basada en las 12 tribus de Israel. En el AT (Antiguo Testamento) hemos de ver siempre a Cristo, es la base explicativa del por qué de la futura aparición de Cristo. Así el AT se cumple en el Nuevo Testamento. Por ejemplo Isaías describe cientos de años antes la Pasión de Jesucristo. El AT es una serie de promesas que habrán de cumplirse en el nuevo.

Cuando el pueblo de Isarael caminaba por el desierto Dios siempre lo acompañaba. Por el día en forma de columna de nubes, y por la noche en forma de columna de fuego. Esto se interpreta como que Dios siempre está a nuestro lado en todas las circunstancias y extensión de nuestra vida.

Los egipcios salieron en persecución del pueblo de Israel. Los israelitas al verse acosados y experimentar la dureza del exilio empezaron a murmurar contra Moisés. La respuesta de Moisés fue exhortarlos a qye no tuvieran miedo. El papa Juan Pablo II hizo una proclama parecida hace unos años a los cristianos que experimentamos crisis de todo tipo. Es un mensaje de esperanza, primera característica de la nueva relación entre Dios y su pueblo. La esperanza es una palabra que significa creer que es Dios quien actúa en todo momento. Es una virtud teologal. Moisés es una prefiguración de Cristo. Todo el AT es una preparación a la venida de Cristo.
Misión de Moisés fue salvar a Israel de Egipto, y misión de Jesucristo es salvar a la humanidad del pecado.

La transición hacia el pueblo de Israel como pueblo elegido fue a través de los siguientes personajes:

Abraham -> Isaac -> Jacob/Israel -> Doce tribus de Israel.

En este momento del exilio, Dios está a punto de constituir una nación santa con sus propias leyes. Los israelitas seguían huyendo acosados por los egipcios y clamaban por la ayuda y la intervención directa de Dios. Esta intervención se produjo cuando abrió las aguas del mar rojo, el pueblo de Israel pasó y luego abatió las aguas sobre el ejército perseguidor.

Esto se interpreta como que debemos permanecer fuertes en la Fe, resistir los acosos del demonio (el faraón) y del mundo (Egipto). Dios nos ayudará, lo único que se nos pide es no asustarnos por el ruido de la caballería egipcia.
El exilio continúa y los Israelitas comienzan a murmurar y quejarse. Aún así, Israel va tomonado conciencia, poco a poco de su pertenencia al pueblo elegido por Dios. Israel no cesa de pedir pruebas y de tener dudas. Es lo mismo que nos pasa a los cristianos hoy dia (y siempre) nunca bastarán todas las pruebas y señales que Dios nos envía. El caso extremo es el de los ateos, personajes que siempre negarán cualquier prueba y señal de Dios sea cual sea ésta.

Dios en su infinita paciencia, dijo al pueblo de Israel que los alimentaría con el maná, y esto serviría como prueba. La palabra maná viene de la expresión man hû que en hebreo significa ¿qué es esto?. Y esa fué la frase mas escuchada cuando el maná apareció al dia siguiente. En el Arca de la Alianza están guardados, las tablas de la Ley, el bastón de Aarón y una muestra del maná. La aparición del maná se interpreta como una prefiguración de la Eucaristía.

Dios selló una alianza (pacto irrevocable) con el pueblo de Israel. Así Dios no puede denunciar este pacto porque Dios es fiel. No puede hacerlo por malos que seamos nosotros. Dios, mas adelante sellará este pacto con la sangre de Jesucristo.

Así, Dios estableció entre los israelitas un reino de sacerdotes, una nación santa proclamando al pueblo de Dios.. A cambio Dios nos exigirá fidelidad. Muchos cristianos piensan hoy día que basta con ser buena persona y consecuente. Fabricando la religión a su medida caen en un profundo error. Nadie mas consecuente que Hitler, odiaba a los judíos y casi se los mata a todos. Ser buenas personas para ser buenos cristianos?, ya sólo faltaría que no lo fuéramos, pero se precisa algo mas. Debemos ser fieles a Dios y sus mandatos. Dios establece la dignidad de sacerdotes al pueblo elegido.
Los cristianos por el bautismo también somos sacerdotes. ¿qué significa ser sacerdote?. Significa ser puente entre Dios y los hombres y además ofrecer sacrificios a Dios. Somos posesión de Dios. Nación santa significa tener una relación filial pueblo-Dios. El verdadero reino de Dios vendrá con la parusía, mientras tanto el Reino de Dios hay que construirlo en nuestros corazones.
Esta fidelidad a Dios se materializa en las tablas de la Ley que Dios entrega a Moisés, que consta de dos elementos:

            La teofanía: el decálogo o “los diez mandamientos”

            La ley mosaica o conjunto de normas para que los israelitas se relacionen entre sí y con otros pueblos.

El código de la alianza son normas sociales y de higiene comunes en la antigüedad. El problema que se produce, es que el pueblo de Dios incumplirá sistemáticamente el decálogo y se conformará como la ley mosaica. Esto es una constante en la historia de los pueblos hasta nuestros días. El ejemplo extremo es Zapatero que hace leyes y leyes cada vez mas absurdas porque hace tiempo que abandonamos la Ley de Dios. Otro fruto perverso del abandono de la Ley de Dios es el relativismo. Si cuestiono el 5º mandamiento, relativizo la muerte. Así vienen leyes como la del aborto o la eutanasia que son el amparo de los crímenes mas abyectos y cuyos autores pagarán en la otra vida sus delitos.

Moisés comunica a Israel las Leyes, y obtiene del pueblo el asentimiento: “haremos lo que dice el Señor”. Moisés construye un altar y doce estelas de piedra que representan a las doce tribus de Israel, luego hizo unos sacrificios a Dios en dicho altar. Esto se interpreta como la prefiguración de la Misa. Ocurrió sin embargo el primer pecado grave. Estando Moisés en el monte, Israel pide a Aarón que contruya un becerro de oro para adorarlo. Esto es así porque Moisés era el único guía espiritual de Israel. Al desaparecer temporalmente, el pueblo se echa en brazos de la idolatría. Dios dice a Moisés que baje del monte y ponga orden. Al bajar Moisés funde el becerro de oro y lo disuelve en agua, y da a beber el brebaje a los pecadores.
Moisés intercede ante Dios por el pecado de Israel, esto se interpreta como la oración de intercesión. El fuego con el que funde el becerro se interpreta como la prefiguración de la penitencia.

En definitiva el pueblo de Israel estuvo 40 años huyendo de Egispto de los cuales sólo pasó uno en el desierto. Los otros 39 los pasó refugiado en la ciudad de Kades.

lunes, 13 de diciembre de 2010

RETIRO ESPIRITUAL: MEDITACIÓN 4

Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí. Que me ves, que me oyes., te adoro con profunda reverencia. Pido perdón por mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración. Madre mía inmaculada, San José mi padre y señor, ángel de mi guarda, interceded por mí.

Los caminos que Dios se traza para venir a los hombres son caminos de amor, Dios es amor, y siempre viene por ese sendero. Un sendero en el que siempre acierta, porque, en efecto, se le puede rechazar, pero para nosotros el sabernos amados por Dios es el motor primero. Por experiencia propia o ajena, en casos recientes e históricos, uno se queda admirado, de cómo Dios toca el alma de sus criaturas. A la vez con un gran respeto. Respetando la libertad de las almas. El señor llama, a nuestra puerta, esperando a que “si alguno me abre, entraré y cenaré con él”. Para los judíos, cenar es un acto que sólo se hacía con la familia o los muy cercanos. Y ya que estás aquí con el señor, pídele un corazón sabio, como hizo el rey Salomón.



La sabiduría no es saber muchas cosas, sino sólo las que importan para alcanzar la salvación: el que se salva, sabe y el que no se salva, no sabe nada. Durante siglos se nos ha transmitido que la santidad es camino de unos pocos que se apartan del mundo. Sin embarga todos los caminos de la tierra son ocasión de encuentro con Dios: el camino del sufrimiento, el camino de la dicha, el camino del triunfo y el camino del fracaso.

Un joven francés, de clase alta, tuvo unos padres que se dedicaban a ir de fiesta en fiesta y tenían abandonado a este joven. Al final este hombre padeció de soledad, falta de afectos, buscó unos amigos, se echó una novia. Nada le llenaba. Con 21 años tuvo una desgraciada ocurrencia con los amigos: iban a comprar un velero y a dedicarse a navegar. No hay dinero para la compra del barco, y no se les ocurre otra que atracar un banco. El atraco sale mal. Matan a un guardia y le echan la culpa a este joven. Es juzgado y condenado a muerte en la guillotina. El joven, en la cárcel se convierte a Jesucristo. Empieza a hacer apostolado con otros presos. Deja un diario precioso de su proceso de conversión. Finalmente es ejecutado y hoy está en proceso de canonización.



Esta historia ilustra que Dios nos encuentra en cualquier sitio. Incluso en la guillotina. Acordaos de los dos ladrones crucificados al lado de Jesús. Allí, culpables los dos, con igual condena los dos, a la misma distancia de nuestro señor, y sin embargo, uno escoge la vida y el otro la muerte. Es la libertad, Dios no condena. Nos condenamos nosotros, y lo sabemos.

Soñé que la vida era alegría. Desperté y vi que la vida era servicio y descubrí que el servicio es alegría.

Un peligro que nos acecha. El dr. Jekyll intentó demostrar que el bien y el mal se pueden separar en el ser humano. Inventó una medicina que –el piensa- es capaz de hacer eso que dice. El resultado es catastrófico y nace Mr. Hyde, el lado más oscuro y perverso de su personalidad.



Por la mañana el dr. Jekyll es un personaje encantador y lleno de bondad. Un médico que cura. Pero tras la cena, durante el paseo nocturno, surge mr. Hyde que es un asesino en serie.

Muchos de nosotros nos comportamos así en nuestra propia casa. Fuera de ella somos como el dr. Jekyll, y cuando volvemos a ella somos como mr. Hyde. Esto es muy frecuente y provoca grandes sufrimientos. Así pues un hijo de Dios debe llevar una sola vida. Debemos hacer pasar toda nuestra vida en la tierra por el corazón de Jesús, nuestro trabajo, nuestra familia, nuestra existencia ha de pasar siempre por Jesucristo. Jesús debe ser la medida de nuestra vida, y no, nosotros mismos. Cuando se estaba celebrando el proceso de canonización de san Josemaria, se dijo de él que era una persona que no hacía nada de modo indiferente.

En los años 30 san Josemaria era capellán de un hospital de incurables. Se había ganado a todos los enfermos. Les hablaba de dios, les confesaba.



Cuando el papa estuvo recientemente en Barcelona, se cruzaron los seguidores del papa con una manifestación de ateos. Estas personas se quedaron admiradas de la alegría y el entusiasmo de los que seguían al santo padre. Su frialdad se quedó muda viendo la alegría del cristiano, y así se lo dijeron algunos de ellos a los periodistas que allí estaban.

Tenemos que matar a mr. Hyde, a ese indeseable que solo sabe hacer el mal. Y vivir con alegría del que se sabe hijo de Dios. Para que tu vida, le hable a los demás de Jesucristo.

Te doy gracias Dios mío por los buenos propósitos, afectos e inspiraciones, que me has comunicado en esta meditación, te pido ayuda para ponerla por obra. Madre mía inmaculada, San José mi padre y señor, ángel de mi guarda, interceded por mí.

martes, 30 de noviembre de 2010

RETIRO ESPIRITUAL: MEDITACIÓN 2

Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí. Que me ves, que me oyes., te adoro con profunda reverencia. Pido perdón por mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración. Madre mía inmaculada, San José mi padre y señor, ángel de mi guarda, interceded por mí.

Sabiéndonos en la presencia de Dios, ahora le pedimos que nos hable. Para eso le pedimos con Salomón en la meditación anterior:

Señor, dame un corazón que sepa escuchar

En concreto, vamos a meditar en este rato de oración como está Dios con nosotros. Lo primero es que Dios nos ha hecho, somos hechura divina que formamos parte de un mundo, que en un momento determinado no existía, hasta que Dios creó, con el tiempo, un mundo.



Dios te ha puesto a ti, al ser humano en el centro de la creación. Por eso cuando leemos en el génesis: “en el principio Dios creó el cielo y la tierra”, así empieza el génesis, esta afirmación categórica que después el símbolo de la fe la recoge como una oración Dios Padre Todopoderoso, creador del cielo y la tierra, de todo lo visible y de lo invisible, ese otro mundo invisible a nuestros sentidos, pero hecho por Dios, del que nosotros también disfrutamos.

Así pues hablaremos del creador, luego de una noticia que él nos da de sí mismo: que es nuestro padre: creador padre, y luego redentor porque se produce aquella ruptura en la creación, el viene a hacer una recreación, nos va a elevar de nuevo, a la categoría que teníamos: la de ser hijos suyos.

Vamos a descubrir la trascendencia de dios, precisamente a partir de lo creado, que somos nosotros mismos y las cosas de las que disfrutamos.

El corazón es un camino para llegar al conocimiento de la existencia de Dios, la creación es maravillosa y perfecta. Somos conscientes de que existe todo, existimos nosotros, el universo, nuestra galaxia, nuestro sistema solar, cuando uno contempla el espectáculo sobrecogedor de las estrellas, ellas nos hablan de la grandeza de Dios.

El que podamos investigar lo que es un átomo, primero porque es, y segundo porque Dios nos da la capacidad de conocerlo. Fíjate que bueno es dios, que no crea un universo para decir: ahí queda eso, sino que quiere que lo conozcamos y disfrutemos del mundo.



Todo lo que existe ha sido creado por Dios y sigue existiendo porque Dios lo quiere, así lo dice el libro de la sabiduría. Leer el antiguo testamento nos enseña muchas cosas. Fíjate que nos cuenta la escritura que, Dios es tan inmenso que Moisés se cubre el rostro con un velo: ¿Por qué?; dice Moisés: ¿cómo un hombre de labios impuros como yo va a contemplar el rostro de Dios?. Los sumos sacerdotes del templo de Yahveh, cuando entraban en el templo al sancta sanctórum, no podían entrar sino luego de muchas purificaciones, y entraban atados con cadenas, es todo un simbolismo muy especial, pero que recogía la eventualidad de que el sacerdote se derrumbara ante la presencia de Dios y hubiera que sacarlo por las cadenas.

Es el gran peligro de acostumbrarse a Dios. A Kant, le maravillaban cuestiones como por ejemplo la libertad, que trasciende el mundo de los sentidos, como algo inherente a la obra creada. Pensar que esa obra creada puede, en determinados aspectos, resistirse a su creador, y decir: no. Dios ha hecho un ser que se le puede sublevar, contrariar su voluntad. Toda la creación depende de Dios, excepto la voluntad humana. Y decía Kant: la libertad que yo tengo me admira; poder decirle que no a quien me ha creado.

No es mala cosa ponerse a pensar un rato en que Dios existe. Pero pensemos en el primer pecado de rebeldía contra Dios: la soberbia. Yo soy como dios. A nosostros no nos viene mal de vez en cuando, mirarnos al espejo, y decirnos a nosotros mismos: no soy Dios. Dios existe, no me he creado a mi mismo.

Cuando volvían los generales romanos victoriosos de una batalla, y hacían el paseo triunfal en Roma, pasando por el arco de Tito, el pueblo aclamando, trayendo los tesoros y los esclavos obtenidos en la guerra. En ese desfile, iba el general a la cabeza, en su carro, pero llevaba un esclavo detrás, repitiendo sin cesar: recuerda que eres mortal, recuerda que no eres Dios. Usemos la libertad, para hacer lo que a Dios le agrada.

Heidegger se preguntaba, ¿Por qué existe el ser?, ¿Por qué hay algo en lugar de nada?. No es frecuente preguntarse esto. Esta pregunta apunta directamente a la existencia de Dios. Los judíos no se atrevían a pronunciar el nombre de Dios por su grandiosidad. De ahí que se refieran a él como YHVH en lugar de YAHVEH. A las consonantes YHVH, le unían las vocales de: ADONAI, que significa señor: YAOHVAIH, de donde se deriva Jehová, y de ahí viene la controversia entre Yahvéh y Jehová.



Haendel atravesaba un período de sequía creativa, y para inspirarse caminaba por Londres. Se detuvo frente a un edificio donde una mujer cantaba ópera con la ventana abierta y se quedó quieto escuchando. La soprano realmente rezaba textos del antiguo testamento, cantando. El oyó la voz de Dios a través de la música. Corrió a su casa y escribió su gran obra: el Mesías. Recordad: Señor, dame un corazón que escuche.

Una vez, un violinista famoso se prestó a un estudio sociológico: pasaría un día entero disfrazado de mendigo en el metro de New York y tocaría lo mejor de su repertorio y lo mas virtuosamente que supiera. Así lo hizo, repitió dos veces la misma selección. Apenas 100 dólares. Sólo dos personas se pararon a oírle menos de un minuto. Estaba asombrado. Cómo era posible aquello. Pasar ante la grandeza y no darse cuenta (esto es una definición de estupidez). Somos hechura divina. Hay algo en ti que habla de Dios. Esa libertad que te capacita para amar. La libertad es creada, no conquistada. Es lo que te hace santo o miserable pecador.


Te doy gracias Dios mío por los buenos propósitos, afectos e inspiraciones, que me has comunicado en esta meditación, te pido ayuda para ponerla por obra. Madre mía inmaculada, San José mi padre y señor, ángel de mi guarda, interceded por mí.

domingo, 17 de octubre de 2010

EL PRINCIPIO ANTROPICO

Este post dedicado al principio antrópico, cierra una serie dedicada a la relación entre ciencia y religión.

En el post titulado: “la creación del universo” vimos cómo se concluye que la ciencia física es impotente para explicar la creación.

En “La esfera transpsíquica” aprendimos que existe base psicológica que demuestra que la trascendencia existe, es decir que no todo es materia como dicen los científicos positivistas.

Para finalizar explicaremos el escurridizo concepto de principio antrópico. Es un concepto aparentemente simple, pero tiene muchas implicaciones y cuánto mas se profundiza en él, más vemos el poder de éste importante concepto.


UN MISTERIO NO RESUELTO POR LA CIENCIA

Partimos de un hecho científico que es absolutamente misterioso. Y es el siguiente:

En el universo que vemos, con las leyes que conocemos existen 19 constantes de la naturaleza absolutamente arbitrarias. Esas constantes, son números que no están predichos por ninguna teoría conocida. Son “números mágicos” que están ahí. Se han calculado por medio de la experimentación. No derivan de ningún planteamiento previo. Ni siquiera del big bang.

Esto es algo totalmente insatisfactorio para la ciencia.

Albert Einstein fué el primer científico de importancia que abordó este problema. Llegó a la conclusión de que esos números habían sido fijados por Dios (en cualquier caso, por “alguien”).

En los años 70 del siglo XX, un científico llamado Brandon Carter (colaborador de Stephen Hawking) introdujo el concepto de principio antrópico con el fin de intentar dar una explicación a ese misterio.








PRINCIPIO ANTRÓPICO DÉBIL

Los valores observados de todas la constantes de la naturaleza no son equiprobables. sino que deben ser compatibles con el hecho de que existen lugares del Universo donde se ha podido desarrollar la vida basada en el carbono y el hecho de que el Universo sea suficientemente antiguo como para que esto haya ocurrido.

PRINCIPIO ANTRÓPICO FUERTE

El Universo debe tener unas propiedades que permitan a la vida desarrollarse en algún momento de su historia (Cogito, ergo mundos talis est)

PRINCIPIO ANTRÓPICO FINAL

Un modo de procesamiento inteligente de la información debe llegar a existir en el Universo y, una vez que aparece, nunca desaparecerá.




El principio antrópico se llama así porque otorga un lugar central a la existencia del hombre en el universo. Este principio ha generado muchas controversias científicas y filosóficas. Hay muchos sabios a favor y otros en contra.

Posteriormente, en 1983, Brandon Carter haría extensivo el carácter central de la humanidad a cualquier inteligencia extraterrestre. Hemos de dejar constancia, que hasta la fecha no hay evidencia de civilización extraterrestre alguna.

No es de extrañar que el inquietante movimiento ateo se ha posicionado siempre furibundamente en contra de esta idea. Poner al hombre como centro del Universo, tiene muchas implicaciones, y ellos lo saben.

El principio antrópico fuerte (SAP) es un argumento teleológico (esto quiere decir que el universo ha sido creado y dirigido con un propósito concreto) de la existencia central de la humanidad. Brandon Carter sabía que generaría muchas controversias, pero tenía razones científicas para proponerlo.






JUSTIFICACIÓN DEL PRINCIPIO ANTRÓPICO

2) Ajuste muy preciso de las constantes de la naturaleza
3) El valor extremadamente pequeño pero no nulo de la constante cosmológica.

Estos argumentos que justifican el empleo del principio antrópico, son complejos de explicar en un blog (y de entender). Baste decir que el último de ellos ha hecho que muchos científicos adopten el principio antrópico para explicar cosas que no tienen otra explicación.





CONCLUSIÓN

El principio antrópico es un elemento políticamente incorrecto que ha llegado para quedarse. Sus implicaciones son:

1) La vida inteligente tuvo necesariamente que surgir (no es una casualidad como dicen los ateos).

2) La vida inteligente tiene un carácter central en el universo tal y como lo vemos (no es una de tantas por ahí perdida como dicen los ateos).

3) Da base científica al argumento teleológico de la existencia de Dios (la 5ª via de Santo Tomás de Aquino)

“Camina mejor, quien va mirando las estrellas” (Lope de Vega)


El principio antropico                                                                                                                            




FUENTES:

La historia definitiva del infinito, de Richard Morris, ed. Sqn
Lo grande, lo pequeño y la mente humna, de Roger Penrose, ed. Malcom Longair
Carter, B., The anthropic principle and its implications for biological evolution. Phil. Trans. R. Soc., 1983.
Bell, J.S: On the Einstein-Poldolsky-Rosen paradox
Leslie, J., The Anthropic Principle Today, in Final Causality in Nature and Human Affairs, R. Hassing, Editor. 1996, Catholic University Press: Washington, DC
Wikipedia.
Internet

miércoles, 22 de septiembre de 2010

DE PRIMERO: ATEOS

Durante mi estancia en las islas afortunadas, he tenido tiempo de leer algún libro, y uno de ellos lo traigo aquí. “El camino del ateo” de Eric Maisel. Está escrito por un ateo “profesional”. 

Pienso que hay que conocer al oponente, para derrotarlo con eficacia. Tras la lectura de éste libro, la tarea es mas fácil de lo que pensaba.

El autor afirma que: “Es ateo desde siempre”. Siguiendo una especie de “fe del carbonero atea”, nos dice que:

“El camino del ateo empieza con la idea de que la evolución explica lo que es usted”

Estamos pues ante la sustitución de una Fe por otra. La teoría de la evolución es eso: una teoría que no está demostrada al cien por cien en absoluto.



Así pues, según el autor, la columna vertebral de su creencia atea sería una Fe ciega en el darwinismo. Por otra parte, el señor Eric se dice seguidor de las tradiciones: laica, humanista, científica, librepensadora, escéptica, racionalista y existencial. Yo soy católico y también, científico, humanista y racionalista en las cosas que están al alcance de la razón. 

Veremos cómo estos caballeretes se apropian como cacos de los conceptos de pensamiento racional y científico, como si los creyentes estuviéramos incapacitados para ejercerlo.

Pero este pequeño filósofo tampoco se priva de insultar a los que creemos en Dios. Así se puede leer:

“Durante toda mi vida he sentido que todo lo relacionado con Dios es una práctica humana horrible.”

“Si usted actualmente cree podría dejar atrás muchos disparates. Si su cerebro recurre a la religión, debe ignorar las monstruosas contradicciones, tragarse sus dudas y sonreír ante afirmaciones ridículas.”


Es notable como veremos más tarde, que la mayoría de los que se dicen ateos además de insultones tienen una admiración casi insana por la ciencia. Pero, paradójicamente casi ninguno tiene ninguna titulación científica, ni siquiera conocimientos sólidos de ciencia a nivel de divulgación. Hablan de lo que no saben.

Tras encomendarse a la santa doctrina de la evolución, el señor Eric, nos descubre el plato fuerte de la teología atea: El problema existencial. Traducido al castellano, suscribir a conciencia el ateísmo con todas sus consecuencias, supone un impacto psicológico que conduce a la depresión:



Las consecuencias morales del ateísmo, son su refutación más elocuente. 

Sin Dios no hay vida futura, no hay legislador supremo, no hay nada que pueda dominar en la conciencia del hombre; la moral es una ilusión; la virtud una bella mentira; el vicio un amable proscrito a quien conviene rehabilitar.

En tal caso, las relaciones entre marido y mujer, entre padres e hijos, entre hermanos, entre amigos, son simples hechos naturales que no tienen ningún valor en el orden moral. La obligación es una palabra sin sentido, cuando no hay quien pueda obligar: y faltando Dios, no hay nada superior al hombre

Así desaparecen todos los deberes, se rompen todos los vínculos domésticos y sociales; solo debemos atender a los impulsos de la naturaleza sensible, huyendo del dolor y buscando los placeres.



Y éste monaguillo del ateísmo propone la solución: (redoble de tambores)

“Estamos a las puertas de comprender una brillante idea: que cada vida puede tener sentido. Soy yo quien decide lo que me hará sentir honrado y feliz. Anunciándose a sí mismo sus intenciones, se encamina en una dirección brillante: la dirección de su propia creación.”

Tachán. Acabáramos. Bien pudiera ser esta “brillante idea” el dogma de Juan Palomo: yo me lo guiso, yo me lo como. Y sólo hago una pregunta, si soy yo quien decide lo que está bien y lo que me hace feliz, que pasa si yo soy Jack el destripador?, o Hitler?.

EL libro no da para mucho mas. Es una sucesión de ideas filosóficas de bombero torero. Viene bien leerlo para conocer la tristeza de una vida que se refleja en la mirada del autor.



Como casuística de antiguos creyentes convertidos al ateísmo, el autor hace unas semblanzas de personas, que casi se autocomentan por su tristeza y patetismo:


Marcia:

“Lo que sigue siendo duro es la falta de comunidad y el no disponer de una iglesia hay un hueco en mi vida en ese punto, y ningún grupo de amigos con intereses compartidos llena ese hueco.”

Y yo añado: ese hueco no lo rellenarás nunca.


Robert:

“Siempre me he considerado un pensador y un defensor de la ciencia. Mi visión mundial del cristianismo se desmoronó lentamente, la gota que colmó el vaso fue el autodidactismo en la ciencia.”

Otro “científico” de todo a cien. ¿visión mundial?, ¿autodidactismo?. Perplejo estoy.


Barbara:

“Tenía doce años cuando dejé de creer. En mi caso, lo que precipitó el cambio fue leer un libro sobre ovnis y discutir sobre moléculas que se autorreplicaban. Siempre había estado muy interesada en asuntos científicos.”

Sí señora. Los ovnis. Una razón muy poderosa. Y las moléculas, claro. Y se te olvida el rayo de la muerte.


Alan:

“Me convertí al budismo al final de mi adolescencia. Por aquel entonces ya bebía mucho. Mi familia estaba plagada de alcohólicos. Nuestro maestro budista tenía fama de manosear a las mujeres.”

(Sin comentarios)


Janet:

“Mi madre creía en un Dios, pero no veía razón alguna para ir a la iglesia. Creía que podía rezar o rendir culto en su propio hogar y a su propia manera. Estaba abierta al concepto de telepatía o de una forma que tenían los muertos de quedarse en el mundo. Saber sobre la evolución hizo que las cosas cambiaran. Haber leído a dawkins hizo que todo encajara.”

Ya salió el sumo sacerdote Dawkins. Janet, te falta Drácula y el hombre lobo para tener a los tres tenores de la imaginería atea


Laura:

“Es difícil dejar de creer cuando allá donde miramos esté lleno de historias sobrenaturales. Escepticismo, pensamiento crítico, la ciencia y ahora pertenezco a un grupo humanista secular local, asisto a sus reuniones y actualizo su web.”

O sea, Laura, que tu corazón te dice a voces lo equivocada que estás y tú, sustituyes a una iglesia por otra. Penoso. Y dale que te pego con la ciencia.



Quiero finalizar con las palabras de nuestro Señor Jesucristo Salvador y Redentor del Mundo:


“Yo soy el Camino, la Resurrección y la Vida.”
“Yo soy la luz del mundo, el que a mí viene no andará más en tinieblas”
“Pedid y se os dará;
llamad y se os abrirá;
buscad y hallaréis;
porque quien pide, recibe;
quien busca, halla;
y a quien llama se le abrirá.”



Y yo que sólo soy un pobre pecador os aseguro, que busqué y hallé, llamé y me recibieron, pedí y se me dio con creces y a cambio de nada.